潜伏キリシタンの里探訪自転車巡礼日記―㉑

２０１８『星の巡礼・潜伏キリシタンの里自転車の旅６３０ｋｍ』日記㉑

■＜潜伏キリシタンの里探訪自転車の旅６３０ｋｍ１３日目－③＞ 2018年9月１３日

　　　― 生月町博物館 ⇒ 平戸島・春日集落 ― 走行距離１４ｋｍ

＜平戸・生月の切支丹史＞

1550（天文19）年、ポルトガル船が入港した平戸で聖フランシスコ・ザビエル神父が布教を行ったのが、長崎県のキリシタンの始まりである。その後、平戸島西海岸や生月島の籠手田氏や一部氏の領地などでキリシタンへの一斉改宗が行われる。

1599年（慶長4年）平戸藩は禁教に転じ、旧籠手田や一部領でも殉教が相次ぐが、多くの潜伏キリシタン信徒は仏教や神道を並存しつつ密かに信仰を続けた。禁教解禁後も継承された生月島の「かくれキリシタン信仰」は、禁教以前のキリシタンの信仰形態をよく保持していると言われている。

籠手田領や一部領の一斉改宗について、もうすこし詳しく見ておく。

1558（永禄元年）籠手田領の生月島南部、度島、平戸島西岸でヴィレラ神父による一斉改宗が行われる。改宗地には十字架や信徒の墓地が設けられ、寺院は教会に転用され、仏像は焼却されるが、僧侶の激しい反発で、松浦隆信はヴィレラ神父を平戸から追放する。しかしその後も一斉改宗が行われるが、1565（永禄8年）平戸松浦氏の艦隊がポルトガル船を襲撃したことで、同氏とキリシタンの関係は悪化し、その後の布教は生月島の籠手田や一部領にほぼ限られることになった。

1587（天正15）年、豊臣秀吉が伴天連追放令を発布すると、全国の宣教師は生月島に集合し、セミナリヨやコレジオも一時的に移転するが、その後危機は去り、信仰も続けられた。

＜平戸における禁教と弾圧＞

平戸藩主である松浦鎮信（しずのぶ）は、1599（慶長4年）キリシタン領主の籠手田安一と一部正治に前藩主・隆信の仏式葬儀への出席を命じるが、両氏はこれを拒否、キリシタン信徒を引き連れ長崎に退去する。

これ以降、生月はじめ平戸地方は禁教時代に入り、旧籠手田と一部領では、教会や十字架は破壊され、寺院再興とともに禁教が進む。このような状況の中、1609（慶長14）年籠手田氏の旧臣で信仰指導者である西玄可（ガスパル）が、黒瀬ノ辻で処刑される。

1622（元和8）年には、平戸、五島で布教していたカミロ神父が捕縛、田平の焼罪で火刑に処される。また、カミロ神父の活動を助けた生月島などのカトリック信徒とその家族も、見せしめとして中江ノ島で処刑された。

＜ダンジク様巡拝＞

島の館・生月町博物館を後にしたが、夕暮れには時間があるので、ダンジク様を拝するため自転車を西へ向けて走り出した。

海を見ながらアップダウンを繰り返し、1.5ｋｍ、20分ほどでダンジク様への分岐に着く。

昼なお暗き急な小路（断崖）を下って行く。突然、猪が歓迎する様に前歩を横切る。

別の項でも述べたが、ダンジク様とはキリシタン信徒の家族、弥市兵衛と妻と息子を指す。三人は弾圧を逃れて西海岸のダンジク（暖竹）の茂みに隠れる。海岸に出て遊んでいた息子が舟で来た役人に発見され、処刑されたと伝えられ、隠れていた場所が聖地となっている。

　　　　　　　　　　　　　ダンジク様への断崖入口

　　　　　　　　　　　　　　史跡ダンジク様

▲１３日目露営地生月島・生月大橋公園（道の駅・生月大橋）にて露営テント泊

ダンジク様を拝して、今夜の露営地・生月大橋公園に戻った頃には夕闇が迫っていた。

生月大橋公園を海岸沿いにいくと砂浜があり、東屋やシャワー棟がある。天気予報は深夜から朝方にかけて

雨である。雨除けのためシャワー棟の軒を借りることにした。

　　　　　　　夕やみ迫る生月大橋公園が今夜の露営地である

＜詩ああわれいま生月の地に臥して＞

2018年9月14日 02:30AM

　　　　　　漆黒のキャンバスに大橋の点滅灯機械的に光りてや

　　　　　　　　　生月の海の風生暖かく、大粒の雨間断なく大地を打つ

　　　　　　　　暗闇に叫ぶ虫たち、海鳴りと重なりてオラショを唱えし

　　　　　　　　　　弾圧にあえぐキリシタンを憐れむが如き重音に聴こゆ

　　　　　　　　　　　　ああわれいま生月の島におりて幾多の苦難を乗越えて

　　　　　　　　　　　　　　殉教を選びし御霊に語りかけてやその清き道をうらやむ

　　　　　　　　　　　　　　いまわれわれは何にすがりて魂の安寧を求めしかや

　　　　　　　　　　　　　　　　この重く垂れこめし雨雲に何を学び取り教わるべきか

　　　　　　　　　　　　ああわれいま生月におりて人間の小さきを知りて祈るや

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■＜星の巡礼・潜伏キリシタンの里自転車の旅１４日目－①＞ 2018年9月１４日

　　　　―　生月橋公園　⇒ 　平戸島・春日集落 ― 　　走行距離：　１４ｋｍ

＜露営地・生月橋公園をスタート、佐世保に向かう＞

夜半の大雨も止み、お世話になった生月大橋公園の露営地の清掃を終え、ストレッチをとり入れた柔軟体操に励み、感謝の祈りを捧げて、昨日行けなかった生月島の「ガスパル殉教碑」、生月カトリック教会、鯨組主益田家居宅跡、壱部集落をまわる。

その後、雨雲被る安満岳に向かって生月大橋を渡る。

県道9号線を南下、安満岳（530ｍ）の西側の麓に広がる春日集落の棚田により、獅子集落で県道60号線に乗り換えて紐差（ひもさし）向かう。

途中、小雨に降られながら「潜伏キリシタン」の幾多の迫害、弾圧、処刑、苦難を思いつつ自転車のペダルを踏んだ。

まさに巡礼の道である。

　　　　　　　　13日目露営地・生月大橋公園を後に佐世保に向かう

＜殉教地・ガスパル様＞ 県道42号線生月町山田免2034付近

生月大橋公園を出て、県道42号線を北上、右手の森に突き出ている十字架をめざす。左手にある出口商店の手前の小路を東に入って行くと昨日訪ねることができなかった「殉教地・ガスパル様」に到着する。

ガスパル様は戦国時代、生月島南部を支配した籠手田氏の代官・西玄可のことで、ガスパルはその洗礼名である。15998（慶長14）年キリシタン領主の籠手田氏、一部氏が平戸藩主からの弾圧によって長崎に脱出した後も島に残り、キリシタンの指導に当たる。

しかし、そのことが平戸藩主に知れ、1609（慶長14）年かって十字架とキリシタン墓地があったここ黒瀬ノ辻（十字架の丘）で処刑され、殉教者として祀られ、この地がキリシタンの聖地の一つになっている。

　　　　　　　ガスパル殉教碑

「山田カトリック教会」 平戸市生月町山田免440-2

ガスパル様から、県道42号線に出てすこし南へ戻ると三叉路があり、県道を外れて東へ向かうと「天満神社」がある。なお標識に従って進むと「山田カトリック教会」にでる。

生月島は、1558（永禄１）年のガスパル・ヴィレラ神父による宣教以来、隠れキリシタンの多い島で、1865（元治2）年の「信徒発見」の後に黒島から信徒である出口吉太夫・大吉親子らが島を訪れてカトリックに戻るよう働きかけた。当初はなかなか応じなかったが、1878年（明治11年）に平戸に来たアルベール・ペルー神父によってカトリックの洗礼を受けた人々が山田教会の信徒の祖となり、今年2018年、信徒発見138年目を迎えた。