潜伏キリシタンの里探訪自転車巡礼日記―④

２０１８『星の巡礼・潜伏キリシタンの里自転車の旅６３０ｋｍ』日記④

■＜潜伏キリシタンの里探訪自転車の旅６３０ｋｍ３日目＞ 2018年9月３日

― 西平椿公園（二日目テント泊地） ⇒ 原城址 ― 走行距離４７ｋｍ

＜天草・サンセットラインを走る＞

「潜伏キリシタンの里探訪自転車の旅」2日目の露営地・西平椿公園を後にして、サンセットラインである

国道389号線の途中にある下田温泉に向かう。

今日はサイクリング日和、ハイビッカスも思いっきりお化粧して太陽と戯れている。影も朝日を浴びて自転車の前を勢いよく走る。遠くに真っ白い入道雲が浮かび、天草灘は凪いで空よりも碧い。

　　　　　　　　　　　　　　天草下島西海岸サンセットライン・国道389号線

　　　　　渚１００選の妙見浦　潜伏キリシタンの島・天草に咲くハイビッカス

＜下田温泉―白鷺館＞ 500円

サンセットラインの景勝地、白砂青松百選の白鶴浜、渚１００選の妙見浦を過ぎると下田の集落である。下津深江川沿いに入って行くと温泉街が並び、白鷺館は奥まったところにある。

下田温泉は開湯八百年、その起こりは二羽の傷ついた白鷺が川の畔で傷を癒しているところから湯が湧きだしたという。

このことから別名「白鷺温泉」とも言われている。白鷺館は湯の醍醐味を味わえる源泉100％のかけ流しであり、

露天風呂から眺める下津深江川のせせらぎの音が聴こえてくる。

旅の疲れを癒し、汗を流すために温泉に飛び込んだ。

　　　　　　　　下田温泉・白鷺館　　　露天風呂の横を下津深江川が流れる

＜富岡切支丹供養碑―首塚＞

さらに、国道389を北上すると富岡への入口で国道324と接続する。

米粒に似た天草下島の頭の左にちょっと突き出た鼻先「四季咲岬」へ入って行く。

たぶん四季の花が咲き乱れる、年間を通して美しい景観を見せる岬なのであろう。その鼻先（半島）の一番

高い所に旧富岡城址がある。ここは、東シナ海と早崎瀬戸、島原湾に囲まれ、その先に島原半島を望見できる絶景ポイントでもある。

この二つの国道の分岐点（苓北町志岐の街の中ほど）を入った付近に「富岡切支丹供養碑」が建つ。

1637（寛永14）年に起こった天草・島原の乱で討ち死にしたキリシタン一揆軍の首級10000余りを三分して埋めた一つがこの首塚である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　富岡切支丹供養碑

＜富岡城址をとりまく天草灘と島原湾天草下島苓北町＞

富岡切支丹供養碑（首塚）より北西2ｋｍ先に袋池を見下ろしている富岡城がある。自転車を城へ続く鳥居の側に駐輪し、徒歩で階段を上って行く。城址からの島原湾に切りたつ雲仙普賢岳や天草・島原の乱の勃発拠点である原城址あたりを眺望することができる。

ここ富岡城址は、本渡城址と原城址の三角点にあり、「天草・島原の乱」における地政学的に重要な拠点であったことが分かる。

また、天草灘の夕陽の美しさに感動した頼山陽は名吟「泊天草洋」を残している。この雄大な景色を共に味わってみたい。

また、いつも愛唱している頼山陽の漢詩「鞭声粛粛夜河を過る～」で始まる川中島の戦いを描いた漢詩『題不識庵撃機山図』を高吟した。

　　　　　　　 「泊天草洋」頼山陽

　　　　　　　　　　　　　　　雲か山か呉か越か

　　　　　　　　　　　　　　　水天髣髴青一髪

　　　　　　　　　　　　　　　万里船を泊す天草の洋

　　　　　　　　　　　　　　　煙は篷窓に横たわって日ようやく没す

　　　　　　　　　　　　　　　暼見す大魚の波間に跳るを

　　　　　　　　　　　　　　　太白船に当たって明月に似たり

あれに見えるは雲であろうか。山であろうか。それともシナ大陸の呉の地か越の地か。

水と空とがあたかも青い髪の毛を張ったように一線を画して連なっている。

はるばる京洛より来て、この天草洋に舟泊まりする。

夕靄は静かに船の小窓をこめて太陽は次第に西の海に沈んでいく。

おりしも大きな魚が突然波間に跳ねるのをみた。

空には宵の明星（金星）が出て船を照らしておりまるで月のように明るい。

「一揆軍の攻撃を受けた富岡城と天草・島原の乱」

かって苓北町は、数百年にわたって天草の中心として栄えてきた。1205年からおよそ400年者間、志岐氏が統治する時代が続き、戦国時代末期には志岐麟泉が領主となって全盛期を迎える。その後、徳川時代には肥前唐津藩の寺沢広高によって1602（慶長7）年頃に富岡城が築かれた。

1637（寛永14）年「天草・島原の乱」で、富岡城は幕府軍の拠点として一揆軍から攻撃を受けた。必死の守りで落城を免れたことが、乱の早期終結と後の徳川幕府の安定をもたらしたと言われている。その後、幕府の天領となり、天草の行政の中心となった。

　　　　　　　　　　　袋池から見た富岡城の復元櫓

　　　　　　　復元なった天守閣から島原半島の美しいシルエットをみる

「天草四朗（撤退）乗船之地」

富岡城を出て、ロザリオンラインといわれる国道324をさらに東へ向かうと、途中の川向集落に十字架の立つ記念碑「天草四朗乗船之地」がある。

1637（寛永14）年11月、天草四郎を総大将とする1万4千余人の吉利支丹一揆軍は、本戸（本渡）で富岡城番代三宅藤兵衛を討ち取り、その勢いで富岡城を猛攻、陥落寸前まで追いつめながら果たせず断念し島原へ渡るためにここから乗船したと言われている

。

　　　　　　　　　　　　天草四朗乗船之地碑　（川向集落）

＜鬼池港（天草下島）より島原半島口之津港に渡る＞

さらに、ロザリオラインを快適な自転車旅を続けると島原半島へ渡る鬼池港に着く。

天草の鬼池港より、島原の口之津港へは、島鉄フェリー「くちのつ」で30分の船旅である。

（乗船代360円、自転車250円）

島鉄フェリーの時刻表によると、始発06:30から終発18：30まで、1日往復各15便、1時間に1本以上という

便数がある。

船上から見る島原の山並みが美しい。なかでも雲仙普賢岳が気品ある姿を島原湾に映している。

口之津は日本キリシタン史においても布教のための重要な拠点であった。16世紀の中ごろ、島原半島や肥前の領主であった有馬義貞は南蛮貿易の拡大のため貿易と密接にかかわっていたカトリックの宣教師を招く。1563年イエズス会の宣教師ルイス・デ・アルメイダが口之津に招かれ、島原半島にキリスト教（カトリック）の布教活動が始まる。

1579年アレッサンドロ・ヴァリニャーノ神父は1579年南蛮船で口之津港に来航。1580年有馬のセミナリヨ設置や

1582年～1590年の天正遣欧少年使節の派遣などを行なう。口之津開港450年を記念してヴァリニャーノ神父の像が港に建っている。

一方、領内外でのキリスト教排斥の機運が高まる中、義貞はさらにイエズス会とのつながりを深め、宣教師アルメイダが有馬に入って4年後の1567年にようやくポルトガル船を口之津港に招き入れることができた。