2017『星の巡礼・奥の細道紀行-句碑の前でわたしも一句』５５

９－２ 福井・松岡・永平寺 ⇒ 敦賀・色ケ浜⇒ 大垣 ＜奥の細道紀行９＞

芭蕉は曽良と別れ、福井から永平寺、敦賀へと旅は続き、門弟たちが待つ

奥の細道最終地・大垣へ向かう

㉚敦賀自転車で巡る ＜2017年5月16日＞

福井より敦賀へは、国道８号線、国道３６５号線と別れ、国道４７６号線がはじまる木の芽峠トンネルをぬけて南下する。

車で約６５ｋｍ/３Ｈほどのドライブである。敦賀には１４：１５に到着した。

現在でも「木の芽峠」を境として、北側を「北陸文化圏」、南側を「近畿文化圏」と分類している。

元禄２年（１６８９）８月１４日（陰暦）、芭蕉は越前と若狭の境であるここ「木の芽峠」を越えて敦賀に到着して、

出雲屋に二泊している。

よく晴れ月が出ていたので出雲屋の主人のすすめで、気比神宮に夜詣りし、月を詠んでいる。

「名月や北国日和定めなき」芭蕉

境内には、芭蕉像と芭蕉句碑がある。

「なみだしくや遊行のもてる砂の露」芭蕉

なお、石造りの大鳥居は、当時のもので重要文化財である。

８月１５日の中秋の名月は雨で見られず、翌日１６日廻船問屋の天屋五郎右衛門の計らいで、舟で「種の浜」（いろのはま・色の浜）へ繰り出している。

西行を慕う芭蕉にとってはうれしい「種の浜」訪問であったらしい。浜には西行の詠んだ「ますほの小貝」が見られたからである。

「汐そむるますほの小貝ひろふとて色の浜とやいふにやあるらむ」西行法師

色の浜本隆寺（法華寺）に芭蕉の句碑がある。

「小萩ちれますほの小貝小盃」芭蕉

＜奥の細道敦賀＞

＜漸白根が嶽かくれて、比那が嵩あらはる。あさむづの橋をわたりて、玉江の蘆は穂に出にけり。鶯の関を過て、湯尾峠を越れば、燧が城。かへるやまに初雁を聞て、十四日の夕ぐれ、つるがの津に宿をもとむ。
　その夜、月殊晴たり。「あすの夜もかくあるべきにや」といへば、「越路の習ひ、猶明夜の陰晴はかりがたし」と、あるじに酒すゝめられて、けいの明神に夜参す。仲哀天皇の御廟也。社頭神さびて、松の木の間に月のもり入たる、おまへの白砂霜を敷るがごとし。往昔、遊行二世の上人、大願発起の事ありて、みづから草を刈、土石を荷ひ、泥渟をかはかせて、参詣往来の煩なし。古例今にたえず、神前に真砂を荷ひ給ふ。これを「遊行の砂持と申侍る」と、亭主のかたりける。

月清し遊行のもてる砂の上

十五日、亭主の詞にたがはず雨降。

名月や北国日和定なき＞

＜現代語訳＞

＜ようやく白山の峰は見えなくなって、代わりに越前富士日野山が見えてきた。「朝むづの橋はしのびてわたれどもとどろとどろとなるぞわびしき」と詠われたあさむずの橋を渡り、「夏かりの玉江の蘆をふみしだきむれ居る鳥のたつ空ぞなき」と詠まれた玉江の芦にはもうすっかり穂が出ていた。「鶯の啼つる声にしきられて行もやられぬ関の原哉」の鶯の関を過ぎて、湯尾峠を越えれば、燧が城、「たちわたる霞へだてゝ帰る山来てもとまらぬ春のかりがね」と詠われたかえる山に初雁の渡る声を聞きながら、十四日の夕暮れ、敦賀の港に宿を求めた。

その夜、月は殊の外晴れ渡った。「これなら明日はよい月見の晩になるのでは」と言えば、この家の主人「ほやけど、北陸路のことやさけん、まさに十五夜の天気ははかり難しやでのぉ」という。主のすすめるままにお酒をいただき、その後で気比明神に夜参りした。

気比神社は仲哀天皇の御廟。社頭は神さびて、松の木の間越しに月がこぼれ入る。社頭の前の白砂はまるで霜を置いたように白い。その昔、遊行二世上人、大願を発起して、自ら草を刈り、土石を運び、ぬかるみを乾燥させて、参詣者の往来の便を図った。この古い言伝えは今も守られていて、その後、代々の遊行上人も神前に真砂を運び入れているという。「これを遊行の砂持と言うんやでぇ」とは亭主の説明だ。

月清し遊行のもてる砂の上

十五日、亭主の言ったとおり雨になった。

名月や北国日和定なき ＞

ここ敦賀は、奥の細道最後の立寄り地である。

出来るだけ多くの芭蕉ゆかりの地に立ちたいと自転車を走らせた。

気比神宮の駐車場に車を停め、自転車に乗り換え敦賀での芭蕉の足跡を追った。

◎気比神宮

気比神宮は、北陸総鎮守・越前一の宮である。

大鳥居は改装中（２０１７年５月現在）のため、その姿を見ることができなかったが、春日神社、厳島神社と並ぶ木造日本三鳥居であるという。

本殿前の広場奥に鎮座する樹齢７００年以上といわれるタモの木の前、鳥居に向かって芭蕉翁像が奥の細道最後の立寄り地に立って安堵の様子を見せている。

台座には次の句が刻まれている。

「月清し　遊行のもてる　砂の上　」　

芭蕉翁像後方に芭蕉句碑・露塚がある

「なみだしくや　遊行のもてる　砂の露」

芭蕉翁像脇に敦賀で詠んだ月５句が刻まれた「芭蕉翁月五句」の石碑が建つ。

「國々の八景更に氣比の月」
「月清し遊行のもてる砂の上」
「ふるき名の角鹿や恋し秋の月」
「月いつこ鐘八沈る海の底」
「名月や北國日和定なき」

敦賀は、松尾芭蕉が求めた“名月の地”であり、他にも次のような月の句がある。

「中山や越路も月ハまた命」
「月のみか雨に相撲もなかりけり」
「衣着て小貝拾ハんいろの月」

気比神宮鳥居　　　　　　　　　　　　　　芭蕉翁ブロンズ像（気比神宮）

敦賀で詠んだ「芭蕉翁月五句」碑

◎金前神社（こんぜんじ）

延元2年(1337)の金ヶ崎の戦いにおいて、南朝方の新田義貞が後醍醐天皇の皇子を奉じて金ヶ崎城で、北朝方の斯波高経の軍と戦った。金ケ崎城立てこもった新田義貞は足利尊氏の軍に攻めたてられ陣鐘を海に沈めて敗走した。その後、戦国時代に金ヶ崎は再び戦乱の舞台となり、織田信長による越前攻めで朝倉氏の築いた金ヶ崎城は落城し、金前寺も兵火により灰燼に帰した。

芭蕉句碑「芭蕉翁鏡塚」が道路に面して建っている。

「月いづこ鏡は沈める海の底」

後方の山が「金ケ崎城跡」である。